O Quisto Didáctico: Hors-série

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sexta-feira, 31 de dezembro de 2010

"Mère Salazar et ses Chiots Puants: L'Histoire Est-Elle Antropophage et Homossexuelle?..."

Le Portugal: de plus en plus, Mère Salazar se regardant à travers les temps dans un miroir impossible...

[Na imagem: "La Flexible Matière de L' Histoire" collage sur papier de Carlos Machado Acabado, dédié à Alexandre O'Neill]

sábado, 11 de dezembro de 2010

"Vox Clamantis in Deserto..."

Vox Clamantis ("the voice of one crying out") is a Latin poem of around 10,000 lines in elegiac verse by John Gower that recounts the events and tragedy of the 1381 Peasant's Rising.

The poem takes aim at the corruption of society and laments the rise of evil. Gower takes an entirely aristocratic side in the poem, regarding the peasants' claims as invalid and their actions as following the anti-Christ.

Gower's earlier Mirour l'Omme had proposed the metaphor of the microcosm: man is, within himself, a miniature world and a metaphor of the world. As disorders occur in the man, they occur in the wider world. In Vox Clamantis, the same general trope is employed, but Gower emphasizes the role of the political, with a dire view of the effects of the polis and political on both the man and the cosmos. Gower outlines the proper duty of each of the three estates of society and argues that none of those alive were close to acting in a proper manner.

The poem is an important account of life under Richard II in London and the effects of the peasants' rebellion. Using the rebellion (which clinched several demands for the peasants) as an allegory, Gower expresses his concern for a future vacant of law and education. Gower, who frequently stressed the importance of each concept in his work, feared that either would be meaningless in a land rife with barbarism and chaos, and men of his position would have no purpose.

Gower’s Latin poetry is well executed by medieval standards, with both vocabulary and prosidy handled with competence. A very large number both of couplets and longer passages are borrowed from other writers, often from Ovid or a medieval writer, such as Alexander Neckam, Peter Riga, Godfrey of Viterbo, or the author of Speculum Stultorum.

Like the poem, Dartmouth College's motto, "Vox Clamantis in Deserto," alludes to the Gospel of John (where the voice is that of John the Baptist), quoting the Book of Isaiah.

[From Wikipedia]

terça-feira, 7 de dezembro de 2010

"Il Mio Paese Puzza, Intossica!..."

Há dias em que é, de facto, muito difícil que não questionemos com particular incidência: com este Portugal mas, sobretudo, com estes portugueses, vale a pena continuar a resistir?...

Dias como hoje em que aquilo que me apetece é, com toda a sinceridade, fazer como o Herculano e encafuar-me num Vale de Lobos qualquer onde não tenha de ouvir o Sócrates [que está na Lábia com a sua proverbial líbia ou na Líbia com a sua proverbial lábia, não me consigo recordar qual mas, também, interessa?...] nem ver as panasquices que o Coelho faz com a boca para parecer fino ou ver a ministra da [chamada] Educação ter um ataque epiléptico em público e acreditar ter sorrido ou ouvir as "explicações" de um Amado ou de um Lacão qualquer sobre aquilo em que, estamos todos marrecos de saber, o governo mentiu mais uma vez com quantos dentes tem na boca---ou noutro sítio qualquer que eu não digo porque não quero acabar o ano a ser grosseiro nem [demasiado...] vulgar.

Ou, então, fazer como o Saramago mandar a Piolheira em que isto já se tornou àquela parte, meter um oceano de segurança qualquer, entre a gente, o Cavaco e a Casa Servil, perdão, a Casa Civil toda dele e zarpar tranquilamente para uma ilha qualquer onde o Silva Santos mais próximo se encontrasse a [pelo menos] um continente de distância...

Hoje é um desses dias em que se confirmou para além de qualquer dúvida que as duas únicas coisas que o País fez bem feitas, o Saramago e o Benfica, estão bem mortas e já, uma delas, pelo menos, o Benfica, enterradas.

Eu só pergunto: como é que, num País em que a coisa mais parecida com o contrário de um Sócrates é, não uma pessoa capaz, mas o Passos Coelho---que, como o próprio nome indica, começa logo por nem ser bem uma pessoa, ser mais um roedor, uma coisa com rabo, um animal que se come guisado; como é que num País em que a coisa mais parecida com o futuro é o próprio passado [e mais grave ainda: aquele que não tivemos, o que nos limitámos a sonhar ou a inventar]; como é que num País que teve o desplante de nos dar o Ângelo Correia e, não contente com isso, junta-lhe ainda o Mário Soares e como se não bastasse ainda os livros dele e nos pôs o Marcelo Rebelo de Sousa no catálogo das fatalidades quotidianas; como é que num país assim, dizia, um homem pode dizer que é homem sem se pôr de imediato a milhas para não correr o risco alguém descobrir que é mas é português e lhe chamar, de imediato, naturalmente, exagerado?...

Meu Deus: mas, então, é mesmo verdade, que o João Soares existe e que uma desgraça nunca vem só?

Caramba!

O Ângelo Correia, o "Equador", a U.G.T., a pronúncia do Proença, a dentadura do Portas...

Eh! Pá! Já é azar! Não nos bastava termos todos nascido em Portugal?

Logo, tínhamos de ser todos portugueses também...

[Na imagem: "Il Paese Puzza", colagem sobre papel impresso de Carlos Machado Acabado]

domingo, 5 de dezembro de 2010

Go Tell It On The Mountain-Mahalia Jackson

A todos quantos quiseram, ao longo destes meses, honrar-me com a sua Amizade e a sua indispensável e sempre bem-vinda atenção, um simbólico mas apertado e, sobretudo, cordialíssimo abraço de Natal!